Por orden de un juzgado penal de Barcelona, el propietario de la Librería Europa de Barcelona, Pedro Varela, ingresará en prisión en los próximos días, por difusión de ideas genocidas.
– Nota completa en El País
– Acerca del caso Pedro Varela en Observatorio de Antisemitismo
Fecha : 19-10-2010
Lugar: Periódico El Mundo
El periódico El Mundo publicó una columna escrita por Antonio Gala, titulada «Palabra Peligrosa» en la que compara la historia de los judíos en Polonia con determinaciones tomadas por el Gobierno de Israel, entre otras afirmaciones.
Según la definición adoptada en 2005 por EUMC, ahora llamada European Union Agency for Fundamental Rights (FRA) y Organization for Security and Co-operation in Europe (OSCE) se considera antisemitismo “realizar comparaciones entre la política israelí actual y la de los nazis.”
Leer aquí La Tronera de Antonio Gala
Revisionismo histórico franquista – Instrumentalización racista del holocausto – Banalización de la shoá
El pasado martes 28 de septiembre, las organizaciones Alternativa Española y España y Libertad celebraron en Madrid un homenaje a Ángel Sanz-Briz, diplomático español que durante la II Guerra Mundial protegió a más de 5000 judíos en Budapest, salvándoles así de la deportación a los campos de exterminio nazis.
Durante dicho acto, los organizadores presentaron la historia de Sanz Briz y otros diplomáticos de una forma tergiversada y negando básicamente los hechos del Holocausto, en lo que respecta el papel del gobierno de España. También instrumentalizaron la memoria del Holocausto para promover fines racistas y xenófobos, en un discurso titulado “Islam, puerta a un nuevo Holocausto:
Palabras de Carlos Martínez-Cava, presidente de Alternativa Española
“Sanz Briz no actuó solo. Su labor humanitaria no fue individual, aislada o ajena. Siguió instrucciones directas de la Jefatura del Estado. De un Estado católico que había vencido al comunismo en el campo de batalla y acogió a todos los españoles para proporcionales hogar, lumbre y pan.
España fue el país que más judíos puso a salvo: Suecia acogió a unos 10.000 y Suiza a unos 22.000 pero negó la entrada a miles de judíos. España superó las 50.000 vidas puestas a salvo.
Aquella disposición legal del General Primo de Rivera de 1923 por la que se concedia la nacionalidad española a los judios sefarditas, resultó providencial en la Segunda Guerra Mundial. Fue el instrumento del Gobierno español para salvar a miles de vidas de la muerte segura. Todos los sefardies que se encontraron en Alemania, Austria, los Balcanes, Grecia, Hungría recibieron acogimiento por nuestras embajadas de forma inmediata.”
Estas afirmaciones son rotundamente falsas. El gobierno de Franco actuó de acuerdo a una razón de Estado que dictaba una implicación mínima en el salvamento de judíos en el periodo de máxima urgencia (entre 1942 y finales de 1944). Consignas de pasividad dadas a los diplomáticos, limitación de beneficiarios de la nacionalidad española y medidas dilatorias en lo concerniente a las repatriaciones (de sefardíes con nacionalidad española!) fueron los rasgos de esta política oficial. Los investigadores que han abordado con rigor este periodo en las últimas dos décadas (Bernd Rother, Haim Avni, Antonio Marquina) coinciden en que los protegidos y salvados del exterminio deben su existencia a la iniciativa y determinación de algunos diplomáticos que, como Angel Sanz Briz, intercedieron por ellos a título individual y no siguiendo órdenes de Madrid.
La política oficial de España durante el periodo del Holocausto tiene, al igual que la de muchos otros paises, muy escasas luces y numerosas sombras.
El acto político celebrado con el pretexto del homenaje a Sanz Briz es una burda instrumentalización del Holocausto y de la noble acción humanitaria de algunos diplomáticos españoles. El objetivo del acto no es otro que el de la rehabilitación de un régimen anti-democrático como la dictadura de Franco, así como promover un discurso de odio racista anti-musulmán.
La noticia, los discursos y fotografías del acto pueden verse en :
Minuto Digital: Acto de homenaje a Ángel Sanz Briz
Más información sobre Sánz Briz y los diplomáticos españoles durante la Shoah en:
El silencio y la soledad de un gran diplomático: Ángel Sanz Briz, El País 3 de octubre de 2010.
Visados para Libertad: diplomáticos españoles ante el Holocausto. (Catálogo de Exposición).
El Supremo equipara a los ‘ultras’ con antisistemas y ‘kale borroka’ – Ordena al tribunal encargarse del caso contra Falange y Tradición por terrorismo urbano
Grupos anarquistas y antisistema, sí. Actos violentos de extrema derecha, no. La Audiencia Nacional se ha negado sistemáticamente a investigar los atentados de organizaciones ultras, pero acepta de buena gana las denuncias por acciones de elementos de extrema izquierda. El Supremo ha puesto fin a esa incongruencia y ha obligado al juez Ismael Moreno a instruir los ataques del grupo Falange y Tradición contra monumentos y símbolos antifascistas y nacionalistas en Navarra.
La decisión del Supremo supone una victoria de la Fiscalía de la Audiencia Nacional, que lleva más de un año dando la batalla para que este tipo de casos se queden en este tribunal y no acaben en los juzgados territoriales. Su máximo responsable, Javier Zaragoza, nombró el 10 de septiembre de 2009 al fiscal Daniel Campos como coordinador para la investigación de las bandas y grupos organizados de carácter neonazi, pero hasta el momento solo ha encontrado reticencias por parte delos jueces. Ahora, asuntos como el asesinato del antifascista Carlos Palomino por un ultraderechista o el caso del grupo neonazi Blood and Honour podrían recaer en este tribunal si se demuestra el carácter subversivo de esas bandas.
Nada más ser nombrado, Campos defendió que el juzgado de Instrucción 2, el que dirige Ismael Moreno, se encargara del caso de Falange y Tradición. Sus miembros destrozaron en 2008 y 2009 varias placas de homenaje a víctimas de Franco, y profanaron símbolos de recuerdo en varios cementerios. También amenazaron a concejales nacionalistas con pintadas del tipo «ahora os vigilamos, mañana os mataremos» o «mira debajo». En tres herriko tabernas de Pamplona dejaron pintadas que decían «viva Cristo rey, Falange os vigila», y al registrar sus domicilios se encontraron palos, tirachinas, machetes y pistolas de balines.
El juez Moreno -que había recibido el caso de un juzgado de Pamplona que entendió que era competencia de la Audiencia- rechazó el caso. En su resolución argumentaba que los actos de estos ultras no tenían «el fin de subvertir el orden constitucional o alterar gravemente la paz social», a pesar de que, en sus manifiestos, además de reivindicar sus acciones, declaraban que su objetivo era «la instauración en España de un régimen político verdaderamente cristiano y nacional».
La negativa de ambos juzgados la ha resuelto ahora la Sala de lo Penal del Supremo, que da la razón al fiscal y confirma que Moreno debe hacerse cargo del asunto. Los magistrados Carlos Granados, Perfecto Andrés Ibáñez y José Manuel Maza entienden que los daños y amenazas de Falange y Tradición constituyen «en principio» un delito de «terrorismo urbano», incluido entre los que corresponde juzgar a la Audiencia. Según el Supremo, este terrorismo callejero no es sólo patrimonio de radicales abertzales o ultraizquierdistas, sino también de los neonazis.
Fuente: El País – Manuel Altozano – Madrid – 03/10/2010
El 8 de septiembre de 2010, el Ministro de Asuntos Exteriores y Cooperación, Miguel Ángel Moratinos, presentó la encuesta sobre antisemitismo realizada por Casa Sefarad-Israel y el instituto de opinión DYM, cuyo objetivo es determinar el grado real de antisemitismo en España.
El estudio se realizó a través de 1.012 entrevistas telefónicas a ciudadanos mayores de 15 años el pasado mes de abril.
Descargar el Informe de Resultados completo
– Comunicado del Movimiento contra la Intolerancia – 08/09/2010
– Comunicado de la Embajada de Israel – 08/09/2010
– Comunicado Observatorio de Antisemitismo 13/09/2010
Con motivo de la publicación de los resultados del “Estudio sobre antisemitismo en España” encargado por Casa Sefarad-Israel y hecho público estos días, la Federación de Comunidades Judías de España y el Movimiento contra la Intolerancia valoran muy positivamente el esfuerzo realizado y el interés en evaluar y combatir esta lacra.
Como instituciones activas en el seguimiento, enseñanza y sensibilización sobre antisemitismo y responsables del Observatorio de Antisemitismo en España, queremos hacer pública nuestra valoración del estudio, cuyo informe completo, con buen criterio, ha puesto a disposición Casa-Sefarad Israel en su página web.
1. Los datos que brinda el informe son altamente preocupantes. El rechazo a los judíos en la población española alcanza niveles no tolerables y debería ser una llamada urgente de atención a las instituciones. El estudio da cuenta de que la estigmatización y el prejuicio negativo están a la orden del día en España.
2. Un estudio mediante encuesta es como la medición de la fiebre con un termómetro. Mide la fiebre en un momento determinado. En la medición influyen, además de los objetivos marcados, las características del termómetro, en este caso las preguntas y la metodología seguidas.
3. La única pregunta del cuestionario que es un indicador indiscutible de antisemitismo (discursos, tópicos y estereotipos negativos sobre los judíos como grupo y lo judío como condición social o religiosa) arroja datos muy significativos:
El 58,4% de la poblacion española opina que “Los judíos tienen mucho poder porque controlan la economía y los medios de comunicación”. Entre los estudiantes universitarios esta cifra alcanza un 62,2 % y entre los que han respondido tener “interés por la política” un 70,5% (pg 94 del informe).
Estos datos son tan sorprendentes como preocupantes: los más antisemitas son supuestamente los más formados e informados.
4. Más de un tercio (34,6%) de los españoles tiene una opinión desfavorable o totalmente desfavorable de los judíos. Aquí encontramos dos datos muy llamativos: la extrema derecha tiene una opinión menos desfavorable de los judíos (34%) que el centro izquierda (37,7%) y la simpatía hacia los judíos en la extrema derecha (4,9 en una escala de 1-10) es superior a la de la media de la población (4,6) (pg. 47 y 57 del informe). Si estos datos son correctos, España sería un caso único en Europa, y el país tiene un verdadero problema.
5. Entre los que reconocen tener “antipatía hacia los judíos”, solo un 17% dice que ésta se debe al “conflicto de Oriente Medio”. Hay un conjunto de motivos alegados por los encuestados que suman un 29,6%, que tienen que ver con “su religión”, “sus costumbres”, “su forma de ser”, etc. A estos se añaden otros como “antipatía en general”, o las relacionados “con el poder” y “el dinero”. Un 17% dice tener antipatía hacia los judíos pero no sabe los motivos (pg. 59 del informe). Según estos datos, las valoraciones negativas hacia los judíos de la población española no se pueden asociar “al Estado de Israel y sus políticas”.
6. Según menciona el informe, los objetivos del estudio fueron “cuantificar el grado, intensidad y amplitud del fenómeno del antisemitismo en España”, a partir de una primera fase cualitativa en que se identificaron las tipologías de los discursos sobre los judíos así como “sus diferentes ejes de articulación” (pg. 4 del informe). Con el fin de dotar a los educadores de un instrumento útil, sería de gran interés hacer públicos, además de los resultados de la fase cuantitativa, los de la fase cualitativa, dado que así se complementarían las tipologías de discursos antisemitas.
7. El antisemitismo necesita ser combatido. El primer paso es el reconocimiento de su existencia. El segundo es, sin duda, la educación, el medio más eficaz para hacerle frente. Y en paralelo poner fin a la difusión del discurso del odio como reclaman las leyes y acuerdos internacionales. Para estos pasos es necesario el firme compromiso de las instituciones. La historia ha demostrado que el nivel de antisemitismo en una sociedad es un termómetro de medida de su salud democrática y del grado de libertad y tolerancia que disfruta.
Madrid, 13 de septiembre de 2010
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Articulo publicado en el Jerusalem Post el 17 de octubre de 2010
El artículo se titula «Una encuesta para negar el problema». Los autores son Alejandro Baer, profesor de sociología de la Universidad Complutense de Madrid y de la Universidad Bayreuth (Alemania) y encargado de la fase cualitativa del estudio; y Robin Stoller, codirector del Instituto Internacional para la educación e investigación sobre antisemitismo (Berlin/Londres).
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